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  • 浅议和谐法门

    国家或民族以其固有的文化传统为基础而进行的文化传承、变革与创新的事业。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第五部分“建设和谐文化,巩固社会和谐的思想道德基础”中指出“弘扬我国传统...具如来智慧德相,但以妄相执着,而不证得。”(《销释金刚经科仪会注解》卷1,《卍续藏》24·No.0467)能否彻见自心中所住的“如来智慧德相”,是众生或为迷或为悟的决定因,所以六祖大师说“不悟即佛...

    兆德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
  • 天龙八部之大蟒神

    大概还是直起腰杆扭捏而行的吧?而佛教中的大蟒神摩睺罗迦却正好与之相反。鸠摩罗什说大蟒神“是地龙而腹行也”,僧肇也持此说“大蟒神腹行也”,《法华玄赞》更是为大蟒神正名,说“梵云莫呼罗伽,此云大腹,摩睺罗伽讹也。”但这种怪物却是人身蛇头,《慧琳音义》十一写“摩休勒,古译质朴,亦名摩睺罗伽。亦是乐神之类,或曰非人,或云大蟒神,其形人身而蛇首也。”既然是人身蛇首,两条腿都好好的,却依靠腹部来行走,...

    河西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    现在发心学习佛法。只有在自己真实发起了这种心的时候,才称之为具足了学习佛法的支分的。所以这是大家首先知道的。   皈依也有三个重要的支分   (一)、皈依的区分,(二)、皈依的学处,(三)、皈依...起欢喜心真的是佛的功德不可思议,当你产生这样的欢喜心,并且由产生欢喜心所带来信心的时候,称为清净信;   对于恶业要断弃,对于违缘要清除,对于功德聚集,而且对于佛的解脱功德要证悟,为了得到证悟的...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
  • 人生十问--星云大师讲述

    为公司的交际应酬感到困扰,为声势名利的维护感到不乐,心里就觉得纳闷“我这么有钱,为什么那么烦恼,隔邻住破房子的人家,不是歌唱,就是谈笑,为什么他们那样快乐?” 有人就告诉...透顶!”在他心底深处,隐藏着别人所少有的感受。事实上,人非圣贤,孰能无过?有过并不是很严重的事情,重要的是知道悔改。佛法说“放下屠刀,立地成佛。”有了过失以后,...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
  • 广钦老和尚开示录

    眷属都在四生中轮回,故我们赶快修行,去度脱他们。 ★修行能耐劳苦,粗衣淡饭,现在这花花世界,每样都很方便,有些东西可以不必用手拿,不必用脚走路,都很方便。但我们出家人修行应该观想依照祖师们的...得解脱,清楚去的一条路,去解脱生死。 ★如果真心想修行,是各自的福气,故应福慧双修。每个人把以前所带的业障消除掉,其方法是拜佛、念佛、发心做常住工作、不计较,如计较则生烦恼,即造新业,如不计较...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    手中。又召集了辽西部落与全寺院的人们说“今天是四月十五日,是转世灵童诞生的日子……”随后就率众到寺院的后山顶上举行了烟供。那天,人们看到了天空中显出彩虹,还听到了法螺声以及见到了雪花等瑞相,因而都...父亲为婴儿献名为松吉泽仁(寿佛)。前世大堪布喇嘛在一次灌顶传授《大宝伏藏》的同时传了自己的《自传),当念到“转世诞生在贡波……”那一段时,神情非常悲伤地说“我老衲死后投生在贡波地区,我尽身、语、意...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
  • 宗教与艺术的对谈

    一起来还原。   怎么还原?真的会停下来看我今天为什么这样子对待你?你今天为什么这样子对待我?我们会发现---   今天之所以会有不好的对待,是因为没有空间;今天之所以会有好的对待,是因为...个人共通的经验。   想对人家不好,内心是一种不舒服的状态。当然另有一种可能是我不想要对他不好,但是,对他不好会让我觉得很舒服。这样的状态还是还原,还是停下来看,真的这样吗?更大的可能是你想...

    大卿导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
  • 南无观世音菩萨略解

    一解释,他说“因为观世音菩萨有般若的智慧,照见五蕴皆空,所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界、为我,就不能照见五蕴皆空,有自、有他、有人、有我。能照见五蕴皆空,则人我、是非皆能消除。真正做到无人无我...事迹尚未发生,所以不会有的。   讲到这里,观世音菩萨的主题,我们已经讲完,最后我奉劝诸位诸位来听圣严讲观世音菩萨,是在了解观世音菩萨的伟大精神,及其自度度人的伟大法门,我们若能以自己的信仰行为...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
  • 禅的修行

    rdquo;的力量带动修行而成就。但大慧宗杲提出的看话禅,最特殊的就是强调必须对自己的本来面目,由不清楚、不明白,而产生一股解决这疑惑的力量,也就是所谓“疑情”。在他的禅法里... 问如何深入,才能了解那种寂寂又惺惺的状态?   答打坐时,你觉得上半身消失了,但还觉得有呼吸;而呼吸真正消失之后,你还觉得有心跳;或者虽然没听到心跳,却能察觉当时的状态,也许你会见到光,这些...

    慧门禅师

    禅宗|禅修

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
  • 介绍印顺导师

    ,不喜欢宗派与宗派之间,因为见地不同而入主出奴。印顺导师则更进一步,从叁法印导出的叁种研究法则着手,告诉我们从流变的佛法中把握本质的佛法,宗派思想是可以参考,但不可以完全依赖的。   叁法则之一...无法运用“诸行无常”法则来作思想史的正确研究了!   叁法则之二 “诸法无我”   其次就是“诸法无我”法则,这可分两个部份来谈一是“人无我”,一是“法无我”。所谓“人无我”,是抛弃主观的偏见...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html